黃曆又稱老黃曆、皇曆,臺灣一般稱為農民曆,是帶有每日吉兇宜忌的一種萬年曆。黃曆相傳是由軒轅黃帝創制,故稱為黃曆。
農民曆/黃曆主要內容包括西曆、農曆和幹支曆三套曆法,二十四節氣,每天的宜忌、幹支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等,內容豐富,且因各家編寫出版而不同。
民間俗稱農民曆/黃曆為通書、擇日通書,但因通書的“書”字跟“輸”字同音,因避忌諱又名通勝。
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2026年9月6日農民曆/黃曆
| 星期日 | 星期一 | 星期二 | 星期三 | 星期四 | 星期五 | 星期六 |
| 1 七月二十 丙申 戊寅 |
2 七月廿一 丙申 己卯 |
3 七月廿二 丙申 庚辰 |
4 七月廿三 丙申 辛巳 |
5 七月廿四 丙申 壬午 |
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| 6 七月廿五 丙申 癸未 |
7 白露 丁酉 甲申 |
8 七月廿七 丁酉 乙酉 |
9 七月廿八 丁酉 丙戌 |
10 七月廿九 丁酉 丁亥 |
11 八月初一 丁酉 戊子 |
12 八月初二 丁酉 己丑 |
| 13 八月初三 丁酉 庚寅 |
14 八月初四 丁酉 辛卯 |
15 八月初五 丁酉 壬辰 |
16 八月初六 丁酉 癸巳 |
17 八月初七 丁酉 甲午 |
18 八月初八 丁酉 乙未 |
19 八月初九 丁酉 丙申 |
| 20 八月初十 丁酉 丁酉 |
21 八月十一 丁酉 戊戌 |
22 八月十二 丁酉 己亥 |
23 秋分 丁酉 庚子 |
24 八月十四 丁酉 辛丑 |
25 中秋節 丁酉 壬寅 |
26 八月十六 丁酉 癸卯 |
| 27 八月十七 丁酉 甲辰 |
28 八月十八 丁酉 乙巳 |
29 八月十九 丁酉 丙午 |
30 八月二十 丁酉 丁未 |
早在秦漢時期,像《日書》這樣為各項活動選擇時日吉兇宜忌的參考書就已經出現,但是其性質屬術家所用的專門工具書,一般人不易解讀,民眾擇吉避兇,仍需問詢所謂的"日者"。
唐代以後,隨著雕版印刷技術的成熟,農民曆/黃曆(古稱曆日,下同)上有關行事宜忌的內容開始大量出現。
農民曆/黃曆一直以來頗受歡迎,以元朝天曆元年(1328)年為例,當年全國售賣的官印農民曆/黃曆就高達三百多萬本,而政府售賣農民曆/黃曆的收入,更高達當年全國歲賦錢鈔部分的千分之五。
在此利益驅動下,民間私印農民曆/黃曆以及官方對私造農民曆/黃曆的打擊在歷朝歷代不斷上演,直至清乾隆十六年(1751),律例館終於順應社會的現實,準許民間翻刻官印的農民曆/黃曆。自此,農民曆/黃曆迎來了極大發展,農民曆/黃曆上的內容變得異常豐富,一本曆書成了小百科全書。
進入民國,孫中山先生提出用西曆,於是農民曆/黃曆中又增加了西曆的內容。
私人書局也開始印皇曆,有人把“皇曆”改稱“黃曆”,演義成農民曆/黃曆是由軒轅黃帝創制的,但其實這只是後人的編造。
不過農民曆/黃曆的術數內容常被批評為迷信。太平天國頒行的農民曆/黃曆就刪去所有禁忌,只註明節氣與禮拜天;清宣統年間頒布的農民曆/黃曆,也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲;而臺灣日治時期的農民曆/黃曆,也只有“宜”而無“忌”;臺灣光復後,又全都恢復了。
千余年來,農民曆/黃曆一直是中國民間最暢銷的書籍,目前臺灣每年印制的農民曆/黃曆大約為五、六百萬本左右,不少現代人仍然對農民曆/黃曆有很深的依賴。
臺灣的農民曆/黃曆/通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的“繼成堂”通書傳承而來;香港流行的源頭則是廣東“崇道堂”羅傳烈通書。