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九皇爺誕,每年農曆九月初一至九月初九,是流行於中國南方沿海和東南亞地區的宗教節日,相傳是道教中九皇大帝誕辰日,又稱九皇勝會、九皇齋節、九皇誕、九王爺誕、九王誕、九皇節、九皇大帝聖壽等。




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  • 2019年9月29日

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    28
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    29
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    30
    九月初二

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    九皇爺由來


    在南洋盛行的九皇大帝傳說與天地會有著千絲萬縷的聯系。有說法稱,九皇爺是清乾隆年間天地會創始人萬雲龍與他的兒子、結義兄弟、部眾將領共九人的合稱。鄉民畏忌公家,只好以“九皇大帝”的名義奉祀,風俗日漸傳至南洋。


    另說,九位天地會誌士率眾在閩南起事抗清,兵敗被斬首,首級被擲入海中,死後冤魂托夢要求奉祀香火,但因為怕遭到官府株連,無人膽敢立神位,於是部眾取了一只香爐,點起九盞明燈權充神位來祭拜,對外稱為九皇爺。


    也有講法是這九位誌士死後托夢,說他們是“天上九星”轉世,並勸人移民南洋,從此移民均攜帶香火,後南洋多有九皇廟宇,又稱九王爺。


    南洋有些九皇廟宇,迎神儀式是取海水回廟祭拜,誦經迎神時吟唱悲聲哀調,或者在廟會期間披麻帶孝。或懸九盞燈,或祭拜單只香爐而無神位或神像。此類行為屆與天地會有關。


    九皇爺誕習俗


    九皇誕的習俗眾多,各地均有不同,但有幾項是必須的:


    持素。吃“九皇齋”,即齋戒茹素。譬如泰國最大的華人聚居地普吉島每年都會舉辦盛大的九皇齋節,現已成為泰國的一大節日。


    立竹嵩。掛“九燈”,即被稱為“高燈嵩”的竹嵩。立燈嵩的意義除了用以為天上的神明指路,讓神明知道舉行慶典的地方,也帶表了道教以北鬥燈儀消災迎祥的簡化形式。


    乩會。九月神明節日眾多,此日流行下乩求神,或舉行過火坑、火路、橋梁等的儀式。信徒通過走過“平安橋”或火坑來祈福辟邪、消災解難。


    送王爺。勝會幾日都會有接神立嵩、接元帥等等儀式,到了最後一天初九晚,就要送王爺了。儀式大概為神鑾和乩童護送九王爺繞境遊行,信眾大禮拜,持香送王爺。


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